引领真理标准大讨论 传播求是先锋新见识

 

      改革开放新时期取得的一个又一个辉煌成就，离不开广大领导干部的努力与创新、求实与进取。为了全面总结和充分展示各级党政干部和企业领导者在30年改革开放中取得的理论成果和实践经验，中央党校《理论动态》编辑部隆重推出《求是先锋——领导干部在改革开放新时期的理论与实践》丛书。我院郑树山院长发表在《红旗文稿》2008年第1期上的《重视发挥兼职教师队伍在干部培训中的重要作用》和发表在《中国高教研究》2007年第12期上的《和谐文化建设与高校管理者的使命》两篇文章，被中共中央党校《理论动态》编辑部作为改革开放三十年理论实践探索的优秀成果，选编收录在《求是先锋——领导干部在改革开放新时期的理论与实践》丛书中，并颁发“荣誉证书”。目前该系列丛书已由中央文献出版社出版发行。

    《理论动态》是20世纪70年代末胡耀邦主持创办的一家思想理论刊物。《理论动态》创刊后，其敏感的内容和独特的文风很快就在党内和全社会产生了强烈反响；创刊 30多年来发表的大量高质量文章，以其高度的政治使命感、求真务实的科学态度、敏锐的理论眼光和宽广的学术胸怀，展示了我党马克思主义理论创新的丰硕成果，在思想理论界发挥了重要作用。值得一提的是，1978年5月10日《理论动态》第60期发表了由胡耀邦同志审定的《实践是检验真理的唯一标准》一文，该文由《光明日报》作为“特约评论员”文章转发后，引发了规模宏大、影响深远的真理标准问题大讨论。在邓小平等老一辈革命家的支持下，这场讨论取得了极大成功，为具有划时代意义的党的十一届三中全会作了重要的思想准备。在真理标准问题讨论和全面拨乱反正中，《理论动态》有70多篇文章被《人民日报》、《光明日报》、《解放军报》作为社论、特约评论员文章、评论员文章、观察家文章发表，其中不少由新华社转发全国，产生了重大影响。

（科研处供稿）

 

 总结教育改革30年新成果 开拓教育理论研究新领域

 

      在纪念改革开放30周年之际，由我院原常务副院长俞家庆教授主编的《中国特色社会主义教育理论研究》日前由中国人民大学出版社出版。该书是以我院作为课题负责单位，由教育部社科司、中央教育科学研究所、天津教育科学研究院、北京师范大学、湘潭大学、厦门教育科学研究所等单位共同参与的全国“十五”教育科学规划国家级课题“党的第三代领导集体对马克思主义教育理论的创新与发展”的综合成果。

      教育部党组副书记、副部长袁贵仁同志欣然为本书作序。袁贵仁同志在序言中对我院不畏艰难，积极主动地承担起研究中国特色社会主义教育理论的任务给予了充分肯定，对该书的理论价值给予了高度评价。他认为，该书比较好地贯彻了如下原则：一是全面贯彻落实科学发展观；二是立足于新时期我们党所领导的教育实践；三是着眼于中国特色社会主义理论体系；四是坚持开放与发展的理论思维。

      《中国特色社会主义教育理论研究》通过对改革开放30年来党所制定的一系列教育方针、政策，所提出的教育主张的系统总结与研究，对党在教育发展过程中所进行的伟大实践、所积累的宝贵经验进行了系统深入的理论总结，初步探讨了中国特色社会主义教育理论的基本内涵、思想来源和时代特征，揭示了中国特色社会主义教育理论的框架体系和主要内容，阐明了它的时代价值与实践意义，是开拓教育理论研究领域的新探索，也是纪念改革开放30周年的一份献礼。该书的出版，对全面认识和把握中国特色社会主义教育理论，全面贯彻落实党和国家的教育方针政策，进一步明确教育改革发展方向，凝聚各方面力量关心支持教育，推动我国教育事业不断取得新发展，续写我国教育改革开放的新篇章，将起到积极的推动作用。李文长、俞家庆、王治军、杨艳玲、茶世俊、司洪昌、谭南周、姜永平、许玉乾、于建福、于京天、温晓阳、李永贤（按章节先后为序）分别承担了本书的撰写任务。

（执笔人：姜永平）

 

弘扬中华文化传承中华美德 建设中华民族共有精神家园

 

      为弘扬中华文化，传承中华美德，培育公民道德与理想人格，建设中华民族共有精神家园，国际儒学联合会、浙江师范大学、香港中文大学教育学院共同主办的第四届儒家伦理与东亚地区公民道德教育论坛于11月8日在浙江师范大学举行。“第七届中华美德教育行动师资研讨班”同期开班。来自香港、台湾和大陆高等院校和相关学术机构近50名专家学者与近百名中小学教师与会。

      论坛主题鲜明，受到各方面高度认同。本次论坛以“儒家伦理与建设共有精神家园”为主题，反映了党和国家文化建设需要，有利于弘扬中华文化，传承中华美德，推动公民道德建设。在国际儒学联合会秘书长曹凤泉主持下，国际儒学联合会普及委员会主任、中国人民大学张践教授宣读了国际儒学联合会副理事长刘示范教授的贺词，祝贺这次富有意义的盛会顺利召开。浙江师范大学党委书记、校长梅新林教授在致辞中认为，源远流长的儒家伦理道德是中华文化的精髓之一，对中华民族价值体系的形成乃至人类文明的发展均有深刻影响，对建设中华民族共有精神家园，构建社会主义和谐社会，具有深远意义。香港中文大学教育学院院长李子建教授在致辞中认为，在全球化带来的各种文化互相交融、冲突的大潮中，如何避免青少年在道德、价值观等方面的失落，培养中国青少年一代公民道德素质，使其为国家发展与和谐社会建设贡献力量，是每一个教育工作者必须肩负的责任。

      开幕式后的主题发言，论题集中，效果明显。在张践教授主持下，浙江儒学学会常务副会长吴光教授，台湾孔孟学会理事、台湾师范大学赵玲玲教授，国家教育行政学院于建福教授，国际儒学联合会理事、香港中文大学教育学院余廼永教授，陕西师范大学哲学系刘学智教授先后做了主题发言。刘学智教授认为，“共有精神家园”的核心是“精神”；“共有精神家园”的关键是“共有”；建设“共有精神家园”的轴心是弘扬民族的优秀传统文化，特别要重视儒家文化的价值；儒家倡导的“立德”意识，“立功”意识，群体价值和族群观念，追求和谐的精神，“自强不息”的进取精神和“厚德载物”的包容精神，都可成为建设共有精神家园的宝贵资源。于建福教授认为，“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”，充分体现了中华民族和执政党在新的历史条件下对繁荣发展民族文化的高度自觉，这种文化自觉，要求各美其美——以民族优秀传统文化为坚实根基，始终保持民族性；美人之美——以吸收借鉴外来健康文化为有益补充，不断增强兼容性；美美与共——在继承借鉴基础上综合创新，充分体现时代性；强化中华优秀文化本根教育——为中华民族共有精神家园提供精神滋养和智力支持。

      本次论坛收到论文36篇。开幕当日下午和次日上午，学者们按两个论题展开分组研讨。大家畅所欲言，气氛热烈，思想表达深刻。第一组在香港中文大学教育学院刘国强教授和同济大学邵龙宝教授的主持下，学者们就“精神家园·和谐文化与理想人格”发表自己的研究成果。邵龙宝教授认为，全球化背景下中国人呈现的最大问题是精神家园的迷失，继承和弘扬儒学精华，对克服经济社会的基本矛盾，对建设“共有精神家园”和增强我国软实力具有重大意。安徽大学沈素珍、钱根森教授基于中华文化精神提炼出中华民族精神家园的四个理念——“求生”是中华民族生存与发展的本性；“求变”是中华民族生存发展的本质；“求和”是中华民族生存和发展的“价值”；求德是中华民族生存发展的“根本”。香港中文大学刘国强教授认为，西方传统的理智主义导致人类心灵片面发展，丧失了道德心、关照心和美感心，全球化背景下青少年理想人格的培育，应在吸取西方积极因素的同时，更要继承和弘扬自己老祖宗极富生命力的人格教育的智慧和丰富的资源。第二组在北京东方道德研究所所长王新宏教授和莱西市教体局张为才局长的主持下，就“儒家伦理·道德教育与儒学普及”展开热烈讨论。国际儒学联合会编辑出版委员会主任、清华大学钱逊教授指出，进行道德教育，需要认真研究和借鉴古代经验，从小抓起，由浅入深，兼顾“学文”与“力行”，重“志于道”的教育，努力收到全面修养的功效。张践教授认为，为迎接老龄化社会的到来，应汲取传统文化中的孝道资源，如养亲敬亲，以礼事亲，承意守志，慎终追远，加强社会教化和对青少年孝道教育，使老人得到良好的供养，使社会更加和谐。王殿卿教授强调，《弟子规》是儿童的行动《论语》，具有“规矩”或“礼”的教化功能，是一部行为习惯养成的“课本”；进行《弟子规》教育，适应了重建礼仪之邦的时代需要，能够为国民“礼”的建设奠定基础；通过“内仁外礼”教育，让新生代习得中华美德，必将使其成为有道德生命的堂堂正正的中国人。武汉大学黄钊教授探讨了孔子在以“循循善诱”为特征的施教方法和以“严以律己”为特征的自我教育方法两方面的理论创造，认为孔子所创立的德育方法，成为我国古代德育方法的源头活水，滋润了我国古代的道德教育，至今仍有借鉴意义。张为才局长介绍了莱西市四年来深入开展国学启蒙教育活动的经验以及所取得的成效，主张用现代的教学方法，加大对儒家文化的传授力度，形成具有中国特色的比较完美的教育。香港城市大学陈学然博士对香港八所大学和部份中小学的校训作了探讨，揭示了校训所体现的儒家道德精神，反映出办学机构成就学生人格全面发展的核心理念。

      11月9日上午，在浙江师范大学教育学院蔡子良书记的主持下，张践教授代表国际儒学联合会，张剑平教授代表浙江师范大学，刘国强教授代表香港大学教育学院分别讲话，充分肯定了本次论坛所取得的成果。本次论坛中，大家相互切磋，共同探索儒家伦理传承和中华民族共有精神家园之路，加深了对中华民族共有精神家园的内涵的理解，初步理清了弘扬中华文化与建设中华民族共有精神家园建设的关系，提高了弘扬中华文化与建设中华民族共有精神家园的文化自觉意识；在培育和谐理念、实现和谐发展、成就理想人格，借鉴儒学资源推进道德建设、探求道德智慧提高德育成效等问题上，初步达成了共识；与此同时，大家沟通信息，交流传播儒学的经验，进一步坚定了普及儒学的信心。

儒家伦理与东亚地区公民道德教育论坛每年举办一届。前三届分别在四川宜宾学院、河南新乡、国家教育行政学院举办。按惯例，本次论坛与“中华美德教育行动师资研讨班”同步进行，大陆和港台多位专家学者师资研讨班授课，实现了儒学研究成果的及时转化，同时起到了儒学普及的效果，受到了学员们的高度认可。

 

增强相互理解  扩大文化交流

 

      由国际跨文化研究所、中国社会科学院美国研究所、中国社会科学院国际合作局共同举办“全球治理——跨文化研究北京圆桌会议”在京召开。来自中国社会科学院、法国国家科学研究中心、法国里昂第二大学、印度尼赫鲁大学的20 多位中外学者出席了会议。近年来，全球政治秩序一直是跨文化国际合作课题关注的焦点，各国间频频展开与此有关的国际研讨，围绕帝国、法律、知识、治与乱等主题展开讨论。此次北京圆桌会议的主题则是“全球治理”（global governance），与会学者运用跨文化的多学科的研究方法，深入探讨分析了不同文化对于“全球治理”概念的不同理解。我院教师李海鹏参加了此次会议。

      会议议程分为三个部分。第一部分会议集中研讨有关跨文化研究的发展策略。与会学者普遍认为，跨文化研究的宗旨在于促进不同文化之间的交流与合作，打破全球化导致的单一主导与被主导现象，使不同文化背景的人们能够平等对话并且参与全球治理。中方学者指出，近年来，我们多从金融危机、世界贸易组织等研究视角分析全球治理问题，但是很少有人从跨文化的研究视角做过系统探讨，这次会议就是要充分利用跨文化研究方法的优势，引入新的观念，启发新的思考。中方学者强调发展中国家应该考虑什么才是“善治”（good governance），也就是说除了经济增长还要关注综合发展，这样才能在全球化过程当中受益，否则将会一直处于被发达国家统治的地位。来自印度尼赫鲁大学巴尔维尔·阿罗拉（Balveer Arora）教授也认为二十年前的发展中国家一味追随盎格鲁－撒克逊的发展模式，那时的中国梦、印度梦都是美国梦的翻版，如今的跨文化研究应当思考不同于此的未来梦想；文化多元主义既是一种社会政策又是一种意识形态，也是对全球化所带来的文化同质化的反抗，是弱势文化群体反对文化霸权的文化政治实践。法国国家科学研究中心乔瑟斯·加西亚·瑞兹（Jesus Garcia-Ruiz）教授表示即使同一个社会内部也存在多元化的问题，一神论的传统认为真理是绝对化、唯一的、单一的，我们现在应该把真理相对化，用多元化来对抗一元化，多元化是跨文化研究的核心概念。

      第二部分集中于理解有关全球问题的理论框架问题。与会学者重点探讨了普世价值的概念和评价标准，以及普世主义与多元主义的关系等问题。法国驻华公使郁白（Chapuis Nicholas）指出，如果没有多样性，普世性是没有意义的，而且普世性往往只是一个声明，是对目标的要求，而不是对现实的政治行为的要求；经过此次金融危机，我们需要重新考虑和对比“以法治国”与“以德治国”两种不同的理念，跨文化研究应该讨论如何从哲学角度重建信心，为全球治理做好准备。中方学者则认为，中西方价值观的排序不一样，西方把自由民主排在首位，中国把平等和谐排在首位，从而导致面临相互冲突的价值观时，中西方会出现不同选择；评价真正的普世价值有两个标准：一是被每个人认同，二是被所有人以一种科学的方式论证，按照上述标准，民主和平等就不是普世价值，因为并不是所有人都认同，然而自由、公平、和谐则是得到普世认同的。

      第三部分进行会议总结并确定了未来计划。在此阶段，与会的中方学者主要阐述了中国的“正治”（justified governance）一词的来源及其与西方“政治”（politics）一词的异同，以及中国的“理”、“礼”与西方的理性、法律的联系，让外方学者更加了解中国文化背景下的“治理”含义。此外，与会学者们确定了下次召开跨文化国际会议的主题为“美与罪”（Aesthetics and Guilt）。会议在热烈友好的气氛当中结束，跨文化的研究方法和全球治理的主题得到进一步深化，促进了中西方之间的理解和交流。

　　　　　　　　　　　　　　（执笔人：李海鹏）

 

总结高校资产管理新经验 探讨资产管理改革新模式

 

      伴随着国家对高等教育投资力度的不断加大，“985工程”“211工程”等国家重点建设项目的相继实施，我国高校的资产持续增加。为进一步加强高校资产管理，优化资源配置，实现资源共享，由陕西高校资产与实验室工作委员会主办的“当前我国高校资产管理模式研讨会”在古都西安举行，会议为期三天。来自全国各高校的专家学者共30余人参加研讨会，与会者就当前高等学校资产管理中存在的问题进行了深入的研讨，并结合实际工作，提出了在新形势下实现高等学校资产有效管理的措施和方法。

      与会人员普遍认为伴随着高校改革的不断深化，高校国有资产管理的模式必须保持与社会主义市场经济和我国高等教育事业的发展而共同转变。当前我国高校资产管理已由计划经济时代的国家高度集中的全收全支型管理模式，转变为市场经济条件下以政府拨款为主，多渠道筹资为辅的新格局。高校资产来源已呈现渠道多元化、资产形态多样化和非经营性资产与经营性资产并存的情况。筹资来源和投资去向的多元化，决定了高校资产构成的多元化。这既为高校发展提供了极大的物质基础，同时也为高校的资产管理带来了困难。因此，加强高校国有资产管理已是当务之急。

      与会者表示当前高校在资产管理方面存在包括管理机构不健全, 管理制度不严，职能不清，管理过程中缺乏有机协调，资产界限不清和缺少资产使用效益的评估体系等各种问题。针对存在的问题，专家们认为随着社会主义市场经济的不断发展, 高校管理者必须转变观念，提高认识，树立国有资产保值增值的市场经济意识。

      与会者建议通过构建与高校的改革同步进行的高校固定资产管理的新模式，加强国有资产管理，使高校国有资产管理纳入规范化、法制化的轨道。这其中包括建立与完善高校资产管理机构，完善管理制度，界定产权关系，加强资产评估，优化资源配置, 建立制度化监管系统和信息化资产管理系统和推行电算化管理等方式，促进高校国有资产结构、布局的优化，最终确保国有资产的保值增值。

　（执笔人：李海鹏）

 

 

      根据《国家教育行政学院科研管理工作暂行条例》的相关规定和学院2008年度科研工作总体安排，2008年度科研成果登记及成果奖励申报工作现予启动。

      请根据《国家教育行政学院科研成果奖励暂行规定》（详见院字【2008】2号）认真填写《国家教育行政学院2008年科研成果统计、奖励申报表》（可从www.naea.edu.cn网“学术科研”栏目下载）。凡申报者需向科研处提供科研成果原件一份。尚未拿到原件的科研成果推延至下一年度申报。

      请务必于2008年12月12日（周五）16:00以前将申报材料交科研处冯文宇同志处，并提交电子版于学院科研信箱keyan@naea.edu.cn。

 

 

发表于《国家教育行政学院学报》2008年第11期

作者：郑树山（学院院长、党委书记）

      【摘　要】在教育干部培训工作中构建和加强培训文化建设，对于全面提升管理者的综合素质和领导能力至关重要。开展培训文化的建设，必须以社会主义核心价值体系为根本指导和核心内容，紧密结合教育干部培训工作的实际，在培训理念的更新、行为规范的完善创新和人文环境的创造等三个方面下功夫。作者认为，要进一步探索和加强培训机构的培训文化建设，必须从国家对教育干部培训机构提出的新任务新要求出发，增强培训文化建设的自觉意识；结合开展深入学习实践科学发展观的活动，认真总结培训机构文化建设的经验和做法，谋划加强文化建设的思路；还要加强对培训文化的理论探讨和经验交流。

 

发表于《国家教育行政学院学报》2008年第10期

作者：乔玉华（教育管理教研部讲师）

 

      【摘　要】司法介入大学与学生管理纠纷主要是为了实现对宪法基本权利的救济，尤其是当大学的管理影响到学生受教育权等宪法权利时。司法在介入时应有一个合理限度，做到既维护合法权利又不干涉大学自治，在大学管理权和学生合法权利之间实现一种妥适的平衡，使司法成为维护和保障权利的合法手段和有效途径。

 

发表于《国家教育行政学院学报》2008年第11期

作者：王敬红（杂志社编辑、助理研究员）

 

      【摘　要】要有效解决大学生网络成瘾问题，除了对其进行心理矫治和思想工作外，需要广泛开展媒介素养教育。高校应在普及媒介素养基本知识的基础上，把重点放在网络媒介素养教育上。可通过课堂讲授和讲座报告，使学生掌握网络媒介素养基本知识；利用校园网络、校报、广播等校内资源开展网络媒介素养教育；让大学生亲自参与网络媒介产品的制作或案例评价，深化其对网络媒介的认识，提升其网络媒介素养。

 

发表于《国家教育行政学院学报》2008年第10期

作者：何锦彦（图书信息中心副主任）

 

      【摘　要】21世纪数字化技术和网络技术的迅猛发展，给高校图书馆的发展带来重大变化。电子图书馆的兴起使高校传统图书馆面临挑战。高校传统图书馆不会被取代。整合传统图书馆和电子图书馆二者优势共同构成的复合图书馆，将成为高校图书馆的发展方向。